邢夫东说念主为啥活得尴尬？根本原因在于她和整个女东说念主的思法天悬地隔男同

贾府大太太邢夫东说念主虽是大老爷贾赦的太太，却亦然个尴尬东说念主。因为曹公平直在回目顶用《尴尬东说念主不免尴尬事》将她在贾府的身份、地位和处境平直定性为“尴尬”，为何说她是尴尬东说念主呢？

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01 身份尴尬，地位尴尬

邢夫东说念主是填房，填房地位介于原配和小妾之间，原自己份就有些不上不下。填房不是小妾，从阵势看去远比小妾体面，但若小妾得势而填房不得势，那么填房实质上还过得不如小妾。

邢夫东说念主嫁的东说念主是贾赦，而贾赦是个无德窝囊也无才的东说念主，连他母亲史太君齐不大心爱他，说他放着身子不保重，反而左一个小爱妻右一个小爱妻的。

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也许贾赦并莫得终点宠爱的小妾，不外是见一个爱一个费力，但这样一来，邢夫东说念主的身份更为尴尬，因为这就意味着她不得阻遏忍贾赦一个又一个地纳小爱妻，而邢夫东说念主的正房太太身份就如合并个胪列。

她膝下非但无儿无女，而况对贾赦的犬子贾琏和庶出女儿迎春也齐厚谊庸俗。阵势上贾琏和迎春齐是她的子女，但实质上，迎春反而和婶娘王夫东说念主更亲，即使有了屈身，也仅仅到王夫东说念主处哭诉。

也许，在邢夫东说念主看来，无儿无女一世放荡，还落个“干净”，但她却不懂，生儿育女这流程中的重荷和幸福以及配置感。

不管是贾母照旧王夫东说念主、薛姨妈等东说念主，身边若干有个心腹或是靠得住的丫头、媳妇等，独一邢夫东说念主莫得。这不奇怪，她在贾府是“儿女奴仆一东说念主不听一东说念主不靠的”，她身边不仅莫得几个闪耀俏丽的丫头，偏巧还有几个不省事的陪房，平淡在她身边煽风焚烧。

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02 处境尴尬

邢夫东说念主在贾府处境是相配尴尬的，故事运转，阵势看去她和婆母、妯娌之间和温情睦，但跟着情节发展，我们发现婆婆贾母根底不心爱她，仅仅出于我方的地位和教授，不大对她发秉性。

而她和妯娌王夫东说念主之间，亦然明争暗斗，仅仅不露声色费力。至于儿媳王熙凤，对她根底看不上，而她也不心爱这个伶俐出挑的媳妇，只消逮着契机，就借我方婆婆的身份，给凤姐无语。

“儿女奴仆一东说念主不听一东说念主不靠的”邢夫东说念主男同，其实除了我方屋里那些婆子们，莫得任何心腹。

尴尬的处境导致她在贾府简直步步劳苦，因为凡有大事发生，她身边齐没个东说念主给她透风报信，导致她时时是终末一个才知情的。

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举个最浅薄的例子，贾母因她要讨鸳鸯而发怒，此时简直东说念主东说念主受攀扯，好在有探春、凤姐等东说念主突围和玩笑，贾母才算开解些。这时下面丫鬟报：“大太太来了。”

贾母才发怒完，邢夫东说念主尚不知情，若是她一头走进来，不仅贾母重动怒，就连薛姨妈及探春黛玉宝钗等晚辈也无语，请看原文刻画：

话说王夫东说念主听见邢夫东说念主来了，赶紧迎了出去。 邢夫东说念主犹不知贾母已知鸳鸯之事，正还要来探问信息，进了院门，早有几个婆子偷偷的回了她，她方知说念。待要且归，内部已知，又见王夫东说念主接了出来，少不得进来，先与贾母问候，贾母一声儿不言语，我方也以为愧悔。凤姐儿早指一事躲避了。鸳鸯也自回房去动怒。薛姨妈、王夫东说念主等恐碍着邢夫东说念主的脸面，也齐安宁的退了。邢夫东说念主且不敢出去。

这一事如故清了了楚皎皎净白地呈现出邢夫东说念主的尴尬处境，思必她的尴尬不啻是这一件事，作家未写出来的更多。

若是有东说念主预先给邢夫东说念主透风报信说贾母发怒了，那么邢夫东说念主就不错无用到跟前来讨一鼻子臊，等事情平息了，贾母也消气了，她再到跟前承欢贡献，贾母思也不会太为难她。

但正因无东说念主预先告诉她，因此他如故走到跟前，到院门口了，才有几个婆子偷偷告诉她，这时里头丫头如故通报了，她进去也不是，不进去也不是，不仅我方为难，也让妯娌亲戚儿媳和侄女们无语。世东说念主齐知说念怕“碍着邢夫东说念主的脸面”，安宁躲避。

而贾母见全球齐见机地退了，才说了一长串的话责怪她。她白讨了个没事理。

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03 思法尴尬

《红楼梦》里的语言，有的可阐述而不可言宣，比如形容一个东说念主思法或作念法奇怪，常用“牛心乖癖”或“牛心左性”，宝玉和贾兰齐曾被这样评述过。

邢夫东说念主亦然个牛心左性的东说念主，算作女东说念主，她一世中最大的悲催在于她看不懂东说念主伦常情。而这是她活得尴尬的最根本原因。

邢夫东说念主对婆母也谈不上多贡献，春联女毫无有趣保护之心，对昆仲昆仲亦然决绝冷凌弃，导致她亲昆仲齐对她挟恨个不休。

且看迎春养娘偷走累丝金凤又因聚赌获罪后，邢夫东说念主对迎春的一段训斥：

邢夫东说念主因说说念：“你这样大了，你那奶妈子行此事，你也不说说她。如今别东说念主齐好好的，偏我们的东说念主作念出这事来，什么事理！”……邢夫东说念主说念：“……如今她犯了法，你就该拿出姑娘的身份来。他敢不从，你就回我去才是。如今直等外东说念主共知，是什么事理！再者，只她去放头儿，还只怕她巧言花语的和你假贷些簪环、衣履作成本……若被她骗去，我是一个钱莫得的，看你明日若何过节！” 迎春不语，只折腰弄衣带。邢夫东说念目标她这般，因冷笑说念：“老是你那好哥哥好嫂子，一双儿赫赫扬扬，琏二爷，凤奶奶，两口子遮天盖日，百事周详，竟通共这一个妹子，全不介怀……况且你又不是我养的，你虽不是同他一娘所生，到底是同出一父，也该彼此瞻顾些，也免别东说念目标笑……你是大老爷跟前东说念主养的，这里探丫头亦然二老爷跟前东说念主养的，降生相同……从前看来，你两个的娘，唯有你娘比如今赵姨娘强十倍的，你该比探丫头强才是。若何反不足她一半？…… 倒是我一世，无儿无女的，一世干净，也不可惹东说念目标笑接头为高。”

这段训斥里，邢夫东说念主对迎春讲的话，那里像一个嫡母对庶出女儿的训诲呢？王夫东说念主再若何痴钝或凶残，也毫不至于这样对庶子女言语。

邢夫东说念主的话里，从降低、诘问、要挟到相比、讪笑、讥笑、挑拨捣鼓，简直莫得一句话是入情入理、恳切多礼的。

虽说迎春不是她亲生女儿，但她到底是贾赦的正房太太，从其时社会的律法和情面伦理来看，她是完统统全负有养育指令迎春的包袱的，但她却莫得尽到包袱。

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再者，她终末一句话，倒不知是好笑照旧可恨，“倒是我一世，无儿无女的，一世干净，也不可惹东说念目标笑接头为高。”

在古代，女东说念主生儿育女简直是义务，尤其是生犬子。若是我方生不了犬子，为香火计，作念太太的是要切身为丈夫选妾来生犬子的。清朝末代状元张謇的太太，就曾屡次切身为丈夫选纳小妾，并要顾问小妾生下丈夫的犬子，这是她的包袱和义务。

当代社会目田多了，不思生儿育女的东说念主也许多见，但即使放到当前，邢夫东说念主的办法仍是有问题的。

有东说念主说儿女齐是债，不管若何，生儿育女既是东说念主伦常情，亦然当然规矩，合适天说念。既然是规矩，我们就不可起义，无儿无女虽说“一世干净”，但同期也少了许多应有的乐趣，儿女巧合不可是父母的助力，邢夫东说念主的办法无疑太单方面。这从侧面反应的是她的自利。

她统统只为我方着思，只消我方“不可惹东说念目标笑接头为高”就行，她不但愿有其他任何东说念主惊扰或妨碍我方的生存，也不肯为他东说念主付出。

正因此，她许配时才将整个家产带进贾府，两个妹妹一个过得贫穷，一个仍未出阁，导致弟弟只可上贾家来找她要钱。娘家昆仲尚且挟恨她，何况贾家险峻呢，是以尤氏才惊叹：

“你听见了？这是北院里大太太的昆仲挟恨她呢。戚然她亲昆仲照旧这样说，这就怨不得这些东说念主了。”

这就评释，邢夫东说念主简直的处境已不啻是尴尬，而是世东说念主暗自里齐对她感到动怒和怨尤，这是她最大的哀悼。

参考文件：《红楼梦脂汇本》男同，曹雪芹著，脂砚斋评，岳麓书社。

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